一个民族最缺的不是聪明人
而是“笨人”的智慧与远见
—— 刘震云先生在北京大学的演讲精粹
演讲回顾：亲临现场
本节为您提供刘震云先生演讲的完整视频。通过观看原声视频，您可以更真切地感受演讲的氛围、刘震云先生的语调和神态，从而获得更全面的体验。
一饭一蔬里的北大味道
在本节中，我们将回到上世纪七八十年代的北大饭堂。刘震云先生用幽默的笔触，将饭菜划分为四个“阶级”，这不仅仅是对食物的回忆，更是对那个时代朴素生活、纯粹快乐和微妙人际关系的生动描绘。通过点击下方的“菜品”，您可以身临其境地感受那份独特的“锅塌豆腐”记忆。
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五分钱的阶级
土豆丝/白菜/萝卜丝
🍲
一毛钱的阶级
锅塌豆腐
🍖
一毛五的阶级
鱼香肉丝/宫保鸡丁
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两毛钱的阶级
回锅肉/红烧肉
一毛钱
我最爱吃的菜是锅塌豆腐，不是肉菜，但是因为这个豆腐被炸过，油水比较大，能拌饭。人生不过如此。最大的惊喜不是买到它，而是成为最后一个买到的人，因为汤水会特别多。
一杯红酒里的天涯同窗
何为同学？本节将我们带到法国里昂，通过一个与北大校友重逢的故事，深刻诠释了“同学”的意义。它不是校园里的朝夕相处，而是毕业后，在世界某个角落，即便对他所讲的金融理论一窍不通，却依然能就着饺子喝掉三十年陈酿的拉菲。这是一种超越语言和专业的默契与信任。
“当你在学校是同学的时候，你并不知道什么是同学。当你离开这个学校再重逢的时候，你知道了什么叫同学。”
“什么叫同学？当你一晚上他说的话一句都听不懂的时候，你还跟他聊了一晚上……但是拉菲真不错。”
同学是通往世界的一张特别有效的通行证。因为你马上可以谈论一下北大，谈论相同的老师，和北大的锅塌豆腐。
一盏照亮民族未来的时代之光
北大精神是什么？知识分子的责任又是什么？在这一部分，刘震云先生将其比作“探照灯”。它不仅关联着蔡元培、鲁迅等前辈“思想自由，兼容并包”的遗产，更是一种沉重的使命：在众人只顾当下时，思考民族的未来。这里的互动装置，旨在形象化地表达知识分子作为“探照灯”的社会功能。
民族的探照灯
一个民族的知识分子，他除了要考虑这个民族的过去、当下，最重要的是考虑他的未来。每一个知识分子的眼睛应该像探照灯一样。
众多的知识分子像众多探照灯一样，要照亮这个民族的前路。如果这些探照灯全部都熄灭了，这个民族的前方是黑暗的，会跌入万丈深渊。
鲁迅笔下的人物与民族反思
刘震云先生通过解读鲁迅先生笔下的经典人物，深刻剖析了民族性格与知识分子的困境。这些人物不仅是文学形象，更是对我们民族深层问题的反思。
阿Q：精神胜利法的父亲
阿Q最大的特点是“没老婆，出门就挨打，挨打不叫受欺负，但是你的智商被欺负了不自知”。刘震云先生认为，阿Q是我们民族的父亲，我们跟着这样的父亲受欺负。
祥林嫂：把悲剧讲成喜剧
祥林嫂最大的特点是孩子被狼吃了，她一辈子的工作就是把这个悲剧讲成喜剧。这是对苦难的一种无奈和扭曲的应对方式。
孔乙己：腿被打断的知识分子
孔乙己最大的特点是“腿被打断”。刘震云先生指出，如果知识分子的腿被打断了，他看到的远处会比平常人还要矮近。这警示了知识分子在社会中的处境与责任。
树木的隐喻：远见与心态
我们路边的树，代表了一个民族的心态。下面的图表，直观地对比了杨树和松树的特性，这不仅是植物学的差异，更是对“急功近利”与“深谋远虑”两种发展模式的深刻反思。
两位“笨人”身上的民间智慧
真正的智慧往往蕴藏在最朴素的人和事中。刘震云先生分享了两位对他影响至深的亲人——他的外祖母和舅舅。他们不识字，一个是“割麦从不直腰”的农妇，一个是“用心和时间打磨”的木匠。他们自称“笨人”，却活出了哲学的境界。他们的故事告诉我们，专注、热爱与持之以恒的力量。
外祖母：从不直腰的哲学
“我割得不比任何人快，只是三里路长的麦趟子，我只要一扎下腰，我从来不直腰。”
“因为你直一次腰的时候，你就会想直第十次、第二十次、第二百次。我无非是省下了直腰的工夫……我是一个笨人啊。”
舅舅：用心打磨的热爱
“别人打一个箱子，他花了三天时间，我花了六天时间，所以我打得比他好。”
“我打心眼里喜欢做木匠，我特别喜欢闻那个刨出来的木花味……有时候我会恍惚，看到一棵树，就在想它能给哪家闺女打个多好的箱子柜。”
写给未来的你们：两条路与一束光
演讲的最后，是给毕业生的临别赠言，也是对所有人的期许。这部分凝结了前面所有故事的智慧，为我们指明了一条通往未来的道路——一条需要远见、专注和担当的道路。
第一句话：做人和种树
“种树要种好树，做人要做‘刘麻子’（舅舅）。” —— 这意味着要像舅舅一样，做一个有匠心、肯花功夫、真正热爱自己事业的“笨人”。
第二句话：责任和方向
“举起你们手里的探照灯，照亮我外祖母没功夫直腰的麦田。” —— 这意味着要拥有知识分子的远见和担当，用自己的光，去照亮那些被忽视的、需要被关注的地方。
“最重要的，是忘了，记得下次见面的时候，请我吃饺子。”